الجدير بالذكر هو أنّ هذه المصادر لا تتمتّع بقيمة واحدة ، إلّاأنّها جميعاً صالحة للاعتماد والرجوع إليها ، ويمكن تقويمها والأخذ بها من خلال البحوث التاريخيّة المنهجيّة . 1 . تسمية من قتل مع الحسين عليه السّلام من ولده وإخوته وأهل بيته وشيعته إذا ما وضعنا المقتل الفريد لأبي مخنف لوط بن يحيى ( ت 157 ه . ق ) جانباً بسبب عدم العثور عليه وعدم التوصّل إليه بشكل مباشر ، « 1 » فإنّ بإمكاننا أن نعتبر - وبكلّ ثقة - رسالةَ « تسمية من قتل مع الحسين عليه السّلام من ولده وإخوته وأهل بيته » لفضيل بن الزبير بن عمر الكوفي الأسدي أوّل مصدر متوفّر ومستقلّ حول أبطال عاشوراء . مؤلّف الكتاب هو من العلماء الشيعة في القرن الثاني ، ومن أصحاب الإمامين الباقر والصادق عليهما السّلام . « 2 » وقد ذكر في هذه الرسالة القصيرة مئةً وستّة أشخاص من شهداء النهضة الحسينيّة وقاتليهم ، وقدّم بعض المعلومات اليسيرة حول أنسابهم وقبائلهم ، وسوء عاقبة قاتليهم أحياناً . وقد بدأ فضيل بن الزبير بذكر أسماء شهداء أهل البيت أوّلًا ، ثمّ شهداء كلّ قبيلة ، حيث صنّف الشهداء على أساس قبائلهم ، وقد روى قصّة سبي أهل البيت عليهم السّلام ودخولهم على يزيد ، وكلام الإمام السجّاد عليه السّلام معه .

--> ( 1 ) . جدير بالذكر أنّ مقتل أبي مخنف خضع في العصر الحاضر للجمع والتنظيم لعدّة مرّات ، أحدها من‌قبل محمّدباقر المحمودي ، تحت عنوان « مقتل الحسين عليه السّلام » ، وبرواية هشام الكلبي عن أبي مخنف ( الذي طبع مستقلّاً وضمن كتاب عبرات المصطفين أيضاً ) ، وأخرى من قبل محمّد هادي اليوسفي الغروي ، وتحت عنوان « وقعة الطف » ، وثالثة من قبل حسن الغفاري ، وتحت عنوان « مقتل الحسين عليه السّلام » ، ورابعة من قبل السيّد الجميلي ، وتحت عنوان « استشهاد الحسين عليه السّلام » و . . . ( راجع : كتابشناسي تاريخي إمام حسين عليه السّلام « بالفارسية » : ص 47 و 74 ) . ( 2 ) . رجال البرقي : ص 11 و 34 ، رجال الطوسي : ص 143 الرقم 1546 وص 269 الرقم 3875 ، وراجع : رجال الكشّي : ج 2 ، ص 628 ، الرقم 621 وتاريخ نگاري در إسلام « بالفارسية » ص 59 - 60 و 113 .